Turinys

• Žingsniai
• 1 dalis iš 2: „Voodoo“ dvasinės struktūros supratimas
• 2 dalis iš 2: „Voodoo“ pamaldų vedimas
• Patarimai
• Įspėjimai

Voodoo, kilęs iš Vakarų Afrikos žodžio „vodun“, kuris reiškia „dvasia“. Vudu religija pasiekia Erubos žmones XVIII-XIX amžiuje, gyvenusius šalyse, kurios šiandien vadinamos Beninu (oficialiai Dahomey Respublika), Nigerija ir Togo. Tačiau manoma, kad šaknys siekia 6000–10 000 metų. „Voodoo“ praktikuojama tose Afrikos dalyse, iš kurių jis kilęs, taip pat Haityje ir kai kuriose Luizianos valstijose JAV, kiekvienoje vietoje vystantis unikaliai. Tikri prietarai ir „Voodoo“ burtai skiriasi nuo to, kaip jie pateikiami filmuose, „Voodoo“ burtai yra pagrįsti daugiapakope dvasine struktūra.

Žingsniai

1 dalis iš 2: „Voodoo“ dvasinės struktūros supratimas

1. 1 Tikėkite aukščiausia dievybe. Nors ir laikomas politiniu, „Voodoo“ turi tik vieną aukščiausią dievybę, valdančią gamtą ir antgamtines galias. Ši dievybė yra vadinama Mawu tarp Benino ir Bonday genčių arba Bon Dieu Amerikoje. Tačiau, skirtingai nei krikščionių Dievas, aukščiausia Voodoo dievybė laikoma vienintele, aukštesne asmenybe, kuri bendrauja su savo pasekėjais tik per savo tarpininkus, dvasias (vodun).
   • Į šią aukščiausiąją būtybę kreipiamasi skirtingais vardais, priklausomai nuo to, į kokį dieviškąjį jo aspektą kalbate. Kaip kūrėjas, Mawu / Bon Dieu taip pat žinomas kaip Dada Sêgbo. Kaip gyvenimo įsikūnijimas, Mawu / Bon Dieu taip pat žinomas kaip Gbêdoto. Kaip dieviška būtybė, Mawu / Bon Dieu taip pat žinomas kaip Sêmêdo.
   • Kiti šaltiniai pavadinimą „Mavu“ naudoja kaip mėnulio pavadinimą, kuris kartu su saule (Lisa) yra Dievo Kūrėjo, šiuo metu vadinamo Nana Baluku, vaikai dvyniai.
2. 2 Išmokite dviejų „voodoo“ magijos formų. „Voodoo“ yra dviprasmybių religija, jėgos, reprezentuojančios laimę ir liūdesį, gėrį ir blogį. Taigi yra dvi „voodoo“ magijos formos: „linksmas“ ir „petro“.
   • „Rada“ yra gera ar balta magija. Šią „voodoo“ formą praktikuoja „hungan“ (kunigas / voodoo karalius) arba „mambo“ („voodoo“ kunigė / karalienė). Magija yra „laiminga“ daugiausia susijusi su gydymu žolelėmis ar tikėjimu, bet taip pat apima būrimą iš svajonių ir ateities spėjimą. Tai vyraujanti „voodoo“ forma.
   • „Petro“ arba „Kongo“ yra blogis arba juoda (tiksliau, raudona) magija. Šią „voodoo“ formą praktikuoja „bokor“ (burtininkas / ragana). Magija „petro“ yra magija, susijusi su orgijomis, mirties burtais ir zombiais. „Petro“ yra daug mažiau praktikuojamas nei „linksmas“, tačiau tai yra voodoo forma, kuri šiandien dažniausiai atstovaujama Holivude.
3. 3 Pagarba Loa. Loa (taip pat lwa) yra kvepalai. Kai kurie loa yra Mawu / Bon Dieu palikuonys, o kiti yra pasekėjų protėvių dvasios. Geroji loa yra maždaug lygi arkangelams ar šventiesiems (ir gali būti garbinama padedant krikščionių šventiesiems, į kuriuos jie labiausiai panašūs), o blogoji loa yra maždaug lygi velniams ir demonams. Kai kurios svarbios vietos yra pavadintos žemiau: kai kurios yra svarbesnės Afrikos vodun, o kitos yra svarbesnės Haičio ir Naujojo Orleano voodoo:
   • Sakpata yra vyriausias Mawu / Bon Dieu, „ayi vodun“ arba žemės dvasios, sūnus. Sakpata yra ligų meistras, jo sūnūs įkūnija tokias ligas kaip raupsai, furunkuliai ir opos.
   • Xêvioso (Xêbioso) yra antrasis Mawu / Bon Dieu, „jivodun“ arba dangaus ir teisingumo, sūnus. Xêvioso pasireiškia ugnimi ir žaibais, taip pat gali būti simbolizuojamas avinu ar kirviu.
   • Agbe (Agwe, Hu) yra trečiasis Mawu / Bon Dieu sūnus, „tovodun“ arba jūros dvasia. Agbe yra gerbiama kaip gyvybės šaltinis ir pateikiama kaip gyvatė. (Gyvatė taip pat žinoma kaip „Damballah“ / „Dumballah“ ir „Le Grand Zombi“, kurie gali būti ir kiti „Agbe“ pavadinimai.)
   • Gu (Ogu, Ogou, Ogoun) yra ketvirtasis Mawu / Bon Dieu sūnus, karo, geležies ir technologijų dvasia. Jis yra blogio ir piktadarių rykštė.
   • Agê yra penktasis miško ir žemės ūkio dvasios Mawu / Bon Dieu sūnus, kuris vadovauja žemei ir gyvūnams.
   • Jo yra šeštasis oro dvasios Mawu / Bon Dieu sūnus. Jo yra nematomas.
   • Lêgba, septintasis Mawu / Bon Dieu sūnus, nenuspėjamo gyvenimo, namų, kelionių, kryžkelių ir dar daugiau dvasios dvasia, vartų tarp gyvenimo ir mirties globėjas, labai panašus į Šv. Petras. Jo priešingybė „petro“ yra Kalfu. Lêgba dažnai vaizduojamas kaip senas žmogus, nors kai kuriose versijose jis vaizduojamas kaip jaunas.
   • Gede (Ghédé) yra sekso, mirties ir gydymo dvasia, dažnai vaizduojama kaip į klouną panašus skeletas, nešiojantis cilindrą ir akinius.Jis gali būti identiškas Legbai arba ne.
   • Erzulie (Ezili, Aida Wedo / Ayida Wedo) - meilės, grožio, žemės ir vaivorykštės dvasia. Ji sugeba nuspėti ateitį iš svajonių ir yra labai rūpestinga bei kilni. Ji atrodo kaip Mergelė Marija.
   • Kai kurie loa pavadinimai naudojami kaip pavardės pagal loa grupes. Tarp jų yra Erzulie / Ezili, Ghede ir Ogou.
4. 4 Gerbk savo protėvius. Prie voodoo šaknų priskiriamas protėvių garbinimas, tiek tų, kurie buvo prieš gyvenimą, tiek klano (Toxwyo), kuriam priklauso gyvieji, įkūrėjai.
   • Voodoo praktikai mano, kad kiekvienas turi 2 sielas. Didžioji siela, „gros-bon-ange“ (didysis angelas), palieka kūną prieš pat mirtį, kad pasirodytų prieš Mawu / Bon Dieu) prieš išvykstant į Gineną, „salą po vandenynu“. Praėjus metams ir vienai dienai po „gros-bon-ange“ išvykimo, šio asmens palikuonys gali jam paskambinti ir pasodinti jį į „govi“, mažą molio butelį jaučio ar ne mažiau vertingo gyvūno .. (Konge „gros-bon-ange“ pakeičiamas žodžiu „nbzambi“, iš kurio kilęs žodis „zombis“.)
   • Mažoji siela, „ti-bon-ange“ (mažasis angelas), grubiai tariant, yra lygi sąžinei ir lieka kūne dar 3 dienas po mirties. Šiuo metu „bokor“ tariamai gali įtikinti „ti-bon-ange“, kad kūnas nėra miręs, ir panaudoti jį kūno atgaivinimui zombio pavidalu.

2 dalis iš 2: „Voodoo“ pamaldų vedimas

1. 1 Patiekite lauke. Voodoo šventyklos, dar žinomos kaip „hounfor“ arba kiemas, yra pastatytos aplink centrinį stulpą, vadinamą „poto mitan“. Jie gali turėti grubų stogą, bet vis tiek yra lauke.
2. 2 Šok pagal ritmą. Tiek „Hungan“, tiek „mambo“, vadovaujantis tarnystei, ir susirinkimas yra visiškai įtraukti į „voodoo“ tarnybą. Didžioji dalis garbinimo vyksta dainuojant ir šokant būgnų ritmu, vadovaujant „houganikonui“, palaikant baltai apsirengusias moteris, vadinamas „hounsi“.
   • Pamaldos metu „hungan“ arba „mambo“ gali papurtyti karoliuką, vadinamą „ason“ („ason“), pagamintą iš kaljano, arba paskambinti rankiniu varpu, vadinamu klochette.
   • Paslauga gali trukti kelias valandas, nes kiekviena loa turi savo skirtą dainą - nuo geros ir iki tamsios.
3. 3 Rankų gyvatės. Kaip pastebėjome, gyvatė yra loa simbolis, žinomas kaip Damballah / Dumballah, Agbe arba Le Grand Zombi. Gyvatė siejama su kūryba, išmintimi ir intelektu, o kai kurie praktikai ją suvokia kaip jaunų, bejėgių, bjaurių ir neįgalių gynėją. Kai kurie net lygiavertę gyvatę tapatina su Legba ar Ghede kaip vartininku pomirtiniam gyvenimui.
   • „Hungan“ arba „mambo“, kurį turi loa gyvatė, dažniausiai šnypščia, o ne kalba.
4. 4 Tapk apsėstas. Tarnybos metu vienas ar daugiau naujokų gali būti apsėstas loa. Paprastai šie apsėstieji praktikai yra labiausiai atsidavę praktikai, žinomi kaip „tarnas“ ir krenta ant žemės. Bendraudamas su loa, maldininkas reaguoja į vardą ir yra identifikuojamas pagal tos loa lytį, o ne pagal jo paties vardą.
   • Kai loa paliks ministro kūną, maldininkas gali atlikti šampūno ritualą („lave tet“), jei tai buvo jo / jos pirmoji manija.
   • Jei ką nors užvaldys pikta kvailystė, tai gali nustatyti raudonos ministro akys.
5. 5 Dovanokite gyvūnus. Vudu atveju gyvūnų aukojimas turi du tikslus:
   • Gyvybės jėga, išlaisvinta aukojant gyvūnus, įkrauna loa, kad jie galėtų tęsti tarnybą Mawu / Bon Dieu.
   • Po aukos aukojamas gyvūnas tiekia maistą bendram patiekalui, kuris padeda sujungti maldininkus.
   • Ne visi voodoo praktikai aukoja gyvūnus. Daugelis amerikiečių praktikų siūlo savo parduotuvėje pirktą maistą, kai kurie net vegetarai.

Patarimai

• „Voodoo“ reputacija susiformavo dar prieš Holivudo filmus. Kai kurie mano, kad tamsią reputaciją „voodoo“ įgijo per revoliuciją Haityje (1791–1804 m.), Kuri prasidėjo vudu ceremonija, suteikusi vergams galią išsivaduoti iš Prancūzijos kolonijinės valdžios.
• Voodoo santykis su krikščionybe skiriasi priklausomai nuo tikėjimo. Šiuo metu jie gerai sutaria su katalikybe, kuri iš pradžių bandė išnaikinti vudu praktiką.(Be to, kai kurioms looms buvo atstovaujamos šventųjų piktogramos, o vyriškosios lyties atstovai ir „hungai“ yra vadinami „tėčiu“, kaip ir kunigai - „tėvas“, o moterys - loa ir „mambo“. yra vadinamos „Mamon“, taip pat kaip vienuolės „motina“).
• Nors manoma, kad „voodoo“ specialistai turi antgamtinių galių, daugelis taip pat turi daug laikinos galios. Luizianos „mambo“ Marie Laveau po pietų dirbo kirpykloje, kuri suteikė jai prieigą prie aukšto rango Naujojo Orleano žmonių ir jų paslapčių. (Ji daugiausia naudojo šią galią, kad padėtų sergantiems, benamiams ir alkaniems.) Tačiau daugelis tikėjo, kad ji gyveno išskirtinai ilgą gyvenimą, galbūt todėl, kad pavadino dukrą, kuri taip pat tapo „mamba“.
• Procesas ką nors paversti zombiu priklauso tiek nuo chemijos, tiek nuo ritualo. Viskas prasideda nuo nukentėjusiojo paralyžiaus „kupė poudre“ - milteliais, kuriuose yra neurotoksino, gauto iš „Fugu“ pūstos žuvies, pabarstytų ant aukos batų. (Ši žuvis Japonijoje taip pat yra delikatesas, turintis pakankamai toksino liežuviui nutirpdyti.) Proto-zombiai palaidojami gyvi, o po poros dienų iškasami ir jiems suteikiamas haliucinogenas, vadinamas „Zombių agurku“, kad nukentėjusysis nukentėtų ir sulaužytų. jo valia priversti zombį klusniai atlikti nešvarų darbą. Šis procesas Haityje naudojamas baudžiant nusikaltėlius voodoo bendruomenėje.
• Kita „voodoo“ dalis, „voodoo“ lėlė, paprastai rodoma kaip būdas kankinti ką nors, įkišus į juos smeigtukus ir vinis, arba nužudyti, pakabinant jį kaip numatytos aukos iškamšą. Jis taip pat gali būti naudojamas palaiminimams, įklijuojant į jį skirtingų spalvų smeigtukus, priklausomai nuo norimo palaiminimo. Jis taip pat gali būti naudojamas meilės burtams, jei tai daroma su plaukais ar drabužiais, turite su juo pasikalbėti, kaip ir su tuo, kurį norėtumėte žavėti.
• „Voodoo“ lėlė dažnai yra talismano, vadinamo „gris-gris“, dalis-tai mažas audeklas ar odinis maišelis, pažymėtas Korano eilutėmis, kuriose yra nelyginis graviūrų skaičius, susijęs su jį dėvinčiu asmeniu. Ryšium su „mojo“ jis naudojamas sėkmei atnešti, nesėkmei atbaidyti ir kartais kaip gimstamumo kontrolės priemonė. Dažniausiai jis naudojamas Luizianos „Voodoo“.

Įspėjimai

• „Voodoo“ praktika nėra be pasekmių, ypač meilės burtų atvejais. Praktikai įspėjami nenaudoti tokių burtų tiems, kurių jie geidžia, nes burtai sieja jų sielas su tais, kuriuos jie nori žavėti. Kunigės linkusios kiek įmanoma vengti maldininkų, kad išvengtų pagundos tokiu būdu piktnaudžiauti savo galiomis.